Todas las lenguas verán su gloria

«Tiempo vendrá para juntar todas las gentes y lenguas; y vendrán, y verán mi gloria». Esta frase está en el centro de un pasaje que empieza con fuego y espada y termina con cadáveres. Antes y después hay juicio; en medio, Dios reúne a pueblos enteros para que vean su gloria. Gentes quiere decir aquí pueblos, naciones. Las tres partes hablan del mismo Dios y conviene mirarlas juntas.

El comienzo es duro y no conviene suavizarlo: «Jehová juzgará con fuego y con su espada á toda carne», es decir, a toda la humanidad. Después nombra a quienes se santifican y se purifican en los huertos y comen carne de cerdo y otras cosas que la ley de Israel llamaba abominación. Una manera de leerlo: ritos de otros dioses, a escondidas. El texto solo dice que serán talados, cortados como un árbol, y que Dios entiende sus obras y sus pensamientos: no juzga a ciegas.

Luego el pasaje se abre. Dios pondrá una señal entre ellos y enviará a algunos de los que escaparon a tierras lejanas: Tarsis, Pul, Lud, Tubal, Javán y las islas apartadas. Estas últimas, dice el texto, no oyeron de él ni vieron su gloria. Los enviados tienen una tarea clara: «publicarán mi gloria entre las gentes». Lo que Dios muestra de sí no se guarda para quien ya lo conoce.

Y ocurre algo todavía más grande: traerán a «todos vuestros hermanos de entre todas las naciones» como ofrenda para Jehová, a su monte santo de Jerusalén, en caballos, carros, literas, mulos y camellos. Las literas eran camillas o asientos llevados por animales. Muchos leen esos hermanos como israelitas dispersos que vuelven; otros, como incluyendo también a gente de las naciones. Y añade: «tomaré también de ellos para sacerdotes y Levitas». Si «ellos» incluye a gente de las naciones, sería algo enorme; el texto no lo aclara.

El pasaje mira también hacia adelante: los cielos nuevos y la nueva tierra que Dios hace permanecen delante de él, y así permanecerá el nombre de su pueblo. El versículo 23 dice que toda carne vendrá a adorar de mes en mes y de sábado en sábado; aquí toda carne quiere decir gente de todos los pueblos que responde a la invitación. Pero el pasaje termina volviendo a los que se rebelaron: «su gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará». Es una imagen durísima. El texto no la explica; deja ver que para Dios el mal es cosa seria, y que su invitación sigue abierta.

Hoy esa reunión de pueblos no está lejos. En tu trabajo, en el consultorio o en el bus viaja gente que habla otro idioma o que creció lejos de Dios. Este pasaje dice que a él le importan y que su gloria quiere llegar hasta ellos. Solo Dios entiende las obras y los pensamientos de cada uno; a nosotros nos toca invitar y acoger. Al mirar a Jesús, quien cree ve la gloria de Dios a la altura de los ojos, y la invitación que sale de él no deja fuera a ninguna lengua.