Imágenes mudas y un Dios que está en su santo templo

Mudas. Es la palabra que este pasaje repite: habla de «imágenes mudas» y de una piedra muda, y muda quiere decir que no puede pronunciar ni una sola palabra. Poder hablar es justo lo que se espera de un dios y lo que esas figuras no pueden dar. El texto lo pinta con una escena sencilla: alguien le dice al palo «Despiértate» y a la piedra «Levántate», como quien habla a una persona dormida que nunca va a contestar.

Antes de esa escena, el profeta pregunta: «¿De qué sirve la escultura que esculpió el que la hizo?». La imagen la hizo el mismo que ahora confía en ella: el hacedor pone su confianza en su propia obra. El texto la llama estatua de fundición, es decir, fundida en metal, y dice que lo que enseña es mentira. Es un círculo cerrado: la obra sale de las manos que luego se apoyan en ella.

Sobre ese palo y esa piedra el texto pronuncia un ay, una sentencia grave, y añade una pregunta que ya trae su respuesta: «¿Podrá él enseñar?». Luego describe la figura: está cubierta de oro y plata, pero «no hay dentro de él espíritu». Hoy diríamos: por fuera brilla, por dentro no tiene ni un soplo de vida. La idolatría, en este pasaje, es confiar en algo hecho por manos humanas como si fuera Dios.

Y entonces el tono cambia: «Mas Jehová está en su santo templo: calle delante de él toda la tierra». Mas es lo que hoy diríamos pero: aquí gira el pasaje. Frente a la piedra que no tiene nada que decir, está Dios, que sí está. Calle pide guardar silencio, y hay dos silencios: el de la figura, que calla porque no hay nadie dentro, y el de la tierra entera, que calla porque hay alguien presente. El primero es vacío; el segundo, reverencia.

Ninguno de nosotros talla estatuas, pero sí conocemos lo que es pedirle a algo lo que solo Dios puede dar. Se le pide seguridad a la cuenta del banco, aprobación a la cantidad de mensajes que llegan, calma a la pantalla que se revisa cada cinco minutos. Y esas cosas, como el palo del texto, no responden cuando les pedimos que despierten y nos rescaten. Tener ahorros o un teléfono no es malo; el pasaje invita a mirar dónde ponemos la confianza. Y ofrece algo a cambio del ruido: callar delante de Dios.

Un pasaje sobre imágenes mudas encuentra su respuesta en quien no lo es. Jesús es la Palabra de Dios hecha persona: no se queda callado detrás del oro ni de la piedra, sino que se acerca, habla y responde a quien lo llama. Él es la voz que sí contesta. En Jesús, el Dios que no es mudo se dejó oír y ver.