Una segunda palabra para Jonás y una ciudad que se vuelve

Un error en el trabajo, un mensaje que no debiste enviar, un plazo que se pasó. Esperas que te retiren el encargo, o que la otra persona ya no quiera hablar. Y de pronto llega la llamada: hay otra oportunidad. Algo así le ocurre a Jonás. El pasaje empieza con una frase corta: «palabra de Jehová segunda vez á Jonás». Es la orden que ya había recibido: levántate, ve a Nínive y publica el pregón que yo te diré.

Jonás se levanta y va, «conforme á la palabra de Jehová». Nínive es tan grande que hacen falta tres días para cruzarla, y él apenas ha recorrido una jornada cuando empieza a gritar su mensaje: de ahí a cuarenta días Nínive será destruida. Y ocurre lo que nadie esperaba: «los hombres de Nínive creyeron á Dios». Dice que creyeron a Dios, no al mensajero. Proclaman ayuno y se visten de sacos, esa tela áspera de luto, desde el mayor hasta el menor.

La noticia llega al rey, que hace tres gestos seguidos: se levanta de su silla, se quita el vestido y se cubre de saco, y se sienta sobre ceniza. Luego manda un decreto que alcanza a todos, hombres y animales: nada de comer ni beber, saco para todos, clamor fuerte a Dios. Lo más importante viene al final: «conviértase cada uno de su mal camino, de la rapiña que está en sus manos». Rapiña quiere decir robo con violencia, y nombrarla así es dar nombre concreto al mal.

Fíjate en la frase que el rey deja escapar: «¿Quién sabe si se volverá y arrepentirá Dios, y se apartará del furor de su ira, y no pereceremos?». No da nada por asegurado. Y el último versículo responde: «Y vió Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino». Dios mira, y lo que mira no es un discurso, sino un cambio de rumbo. Aquí arrepentirse no dice que Dios se equivocara: dice que, al verlos volverse, dejó sin cumplir el mal que había anunciado.

Cuando volvemos a intentar algo que antes falló, casi siempre lo hacemos con poca fuerza, como quien no sabe si la puerta sigue abierta. Nínive muestra otra cosa: la segunda oportunidad de Jonás y la del pueblo nacen de Dios, que llama de nuevo y que mira el cambio. Es la misma iniciativa que el evangelio anuncia en Jesús: Dios sale otra vez al encuentro de quien se había ido.

Piensa en lo que ocurrió ese día. Una ciudad entera pasó de la sentencia al perdón, y el texto no pide más que ese volverse. El mal anunciado no fue la última palabra: Dios la tenía, y la usó para no dañar. El pasaje lo dice con tres palabras que pueden acompañarte durante todo el día: «y no lo hizo».