Alabanza y adoración
Una casa medida, con lugar para quien canta y quien sirve
Lectura · Ezequiel 40:33-48
33Y eran sus cámaras, y sus postes, y sus arcos, conforme á estas medidas: y tenía sus ventanas y sus arcos alrededor: la longitud era de cincuenta codos, y la anchura de veinticinco codos.
34Y sus arcos caían afuera al atrio, con palmas en sus postes de una parte y otra: y sus gradas eran de ocho escalones.
35Llevóme luego á la puerta del norte, y midió conforme á estas medidas:
36Sus cámaras, y sus postes, y sus arcos, y sus ventanas alrededor: la longitud era de cincuenta codos, y de veinticinco codos el ancho.
37Y sus postes caían fuera al atrio, con palmas á cada uno de sus postes de una parte y otra: y sus gradas eran de ocho peldaños.
38Y había allí una cámara, y su puerta con postes de portales; allí lavarán el holocausto.
39Y en la entrada de la puerta había dos mesas de la una parte, y otras dos de la otra, para degollar sobre ellas el holocausto, y la expiación, y el sacrificio por el pecado.
40Y al lado por de fuera de las gradas, á la entrada de la puerta del norte, había dos mesas; y al otro lado que estaba á la entrada de la puerta, dos mesas.
41Cuatro mesas de la una parte, y cuatro mesas de la otra parte al lado de la puerta; ocho mesas, sobre las cuales degollarán.
42Y las cuatro mesas para el holocausto eran de piedras labradas, de un codo y medio de longitud, y codo y medio de ancho, y de altura de un codo: sobre éstas pondrán las herramientas con que degollarán el holocausto y el sacrificio.
43Y dentro, ganchos de un palmo, dispuestos por todo alrededor; y sobre las mesas la carne de la ofrenda.
44Y fuera de la puerta interior, en el atrio de adentro que estaba al lado de la puerta del norte, estaban las cámaras de los cantores, las cuales miraban hacia el mediodía: una estaba al lado de la puerta del oriente que miraba hacia el norte.
45Y díjome: Esta cámara que mira hacia el mediodía es de los sacerdotes que tienen la guarda del templo.
46Y la cámara que mira hacia el norte es de los sacerdotes que tienen la guarda del altar: estos son los hijos de Sadoc, los cuales son llamados de los hijos de Leví al Señor, para ministrarle.
47Y midió el atrio, cien codos de longitud, y la anchura de cien codos cuadrados; y el altar estaba delante de la casa.
48Y llevóme al pórtico del templo, y midió cada poste del pórtico, cinco codos de una parte, y cinco codos de otra; y la anchura de la puerta tres codos de una parte, y tres codos de otra.
«Midió». Es la palabra que vuelve una y otra vez en este pasaje: en la puerta del norte, en el atrio, en el pórtico. Ezequiel es llevado de un lugar a otro y a cada paso alguien mide: cincuenta codos de largo, veinticinco de ancho, ocho escalones, un atrio de cien codos por lado. El codo era una medida antigua, más o menos el largo de un antebrazo. Tanta cifra dice algo simple: en la casa de Dios nada queda al azar.
El recorrido no es solo aritmética. Los postes llevan «palmas en sus postes de una parte y otra», un toque de belleza entre tantas medidas. La puerta del norte repite las medidas de la anterior: los mismos cincuenta codos de largo, los mismos ocho escalones, las mismas palmas. La repetición no es descuido; dice que cada entrada recibe el mismo esmero.
En la entrada hay ocho mesas, cuatro a cada lado, «sobre las cuales degollarán». Son mesas para matar las ofrendas: la que se quemaba entera, la de expiación y la que se ofrecía por el pecado. Hay ganchos para la carne y una cámara donde se lava la ofrenda. Es una escena de sangre y el texto no la disimula: acercarse a Dios pasa por una ofrenda por el pecado. Eso muestra que Dios toma en serio el mal, y también que el lugar y las herramientas para acercarse están previstos.
Luego el recorrido llega a quienes sirven. En el atrio de adentro están «las cámaras de los cantores»; cámaras quiere decir cuartos. El texto señala además dos cuartos: el que mira al sur es de los sacerdotes que cuidan el templo, y el que mira al norte, de los que cuidan el altar, los hijos de Sadoc, «llamados de los hijos de Leví al Señor, para ministrarle». Ministrar quiere decir servirle. Llama la atención que la alabanza tenga su propio cuarto, tan planeado como el de quien cuida el templo o el altar.
Todo esto toca la vida diaria. Es fácil pensar que a Dios solo le importan las cosas grandes y dejar lo demás a la improvisación: la hora en que oramos, el rincón de la casa, el cansancio con que llegamos a cantar o a servir. Este pasaje sugiere que el cuidado forma parte de la adoración. Y en las mesas de las ofrendas por el pecado, quienes seguimos a Jesús vemos un anuncio de lo que Cristo hizo: dar su vida de una vez y abrirnos el camino al Padre.
Este es el Dios del pasaje: un Dios de orden y de cuidado, que mide su casa hasta el último poste, que prepara un lugar para quien canta y otro para quien sirve, y que pone la ofrenda por el pecado en la puerta. Quien se acerca a él no llega a un sitio improvisado, sino a uno pensado con esmero.
Para vivirlo hoy
Esta semana, elige un momento fijo para estar con Dios y prepara el lugar la noche anterior: una silla despejada, la Biblia a mano, el teléfono en otra habitación. Deja todo listo antes de acostarte, como quien ordena una casa para recibir a alguien importante, y al día siguiente solo tendrás que sentarte.
Para meditar
- ¿Qué te dice de Dios que su casa se describa con tanto cuidado, hasta contar los escalones y los postes?
- ¿Qué lugar o qué momento de tu semana podrías dejar preparado para acercarte a Dios con menos prisa?
- ¿Qué tarea tuya, por pequeña que parezca, puedes ofrecer a Dios como parte de su servicio?
Oración
Gracias porque tu casa tiene lugar para quien canta y para quien sirve, y porque cada puerta, cada mesa y cada escalón fueron pensados con cuidado. Gracias porque pusiste la ofrenda por el pecado en la entrada y así muestras que el mal no te da igual y que abres camino. Gracias porque en Jesús ese camino ya está abierto. Enséñame a preparar un lugar para ti en mis días, y a cantar y servir con ese mismo esmero. Amén.
