Palabras afiladas y un Dios que responde a lo oculto

«Que amolaron su lengua como cuchillo, y armaron por su saeta palabra amarga». Así describe el salmo a quienes hablan mal de alguien a sus espaldas. Amolar es afilar y la saeta es una flecha: afilaron la lengua como un cuchillo y cargaron una palabra amarga como quien carga una flecha. Esta canción de David no cuenta una batalla de espadas, sino una guerra de susurros y de daño que llega sin aviso.

Antes de describirlos, el salmo pide: «ESCUCHA, oh Dios, mi voz en mi oración: guarda mi vida del miedo del enemigo». Pide no solo protección de quien lo ataca, sino que su vida quede guardada del miedo que ese enemigo le causa. Y añade: «Escóndeme del secreto consejo de los malignos». Frente a un mal que trabaja a escondidas, pide un escondite.

La descripción es sobria y fría. Disparan en secreto contra el íntegro, que es como el salmo llama a quien tiene el corazón recto, y le disparan de improviso y sin temor. Se obstinan en su mal designio, esconden las trampas y se dicen unos a otros que nadie los verá. El salmo no dice que quien recibe los disparos haya hecho algo para merecerlos; solo lo nombra como el blanco.

Pero el texto gira: «Mas Dios los herirá con saeta; de repente serán sus plagas». Aquí «plagas» quiere decir golpes o heridas, y la flecha que Dios dispara es el golpe con que cae su juicio. Los que preguntaban quién los vería reciben su respuesta: «Y harán caer sobre sí sus mismas lenguas». Es un pasaje duro: habla del juicio de Dios sobre quienes hieren a escondidas, y no lo rebaja. Quien actúa es Dios: el salmista no se venga, deja el asunto en sus manos. Y el resultado no es solo castigo: todos temerán y anunciarán la obra de Dios.

Hoy las palabras afiladas viajan en mensajes, grupos de conversación y pasillos. Puede que alguien haya hablado mal de ti, lo sepas o no. Este salmo te da permiso para llevar eso entero a Dios, sin adornos, como el propio salmista. Y si esas palabras ya son acoso o amenaza, o el miedo no te suelta, busca compañía: habla con tu pastor o con alguien en quien confíes, y si tu seguridad corre peligro, pide ayuda a las autoridades o a un profesional sin demora.

Jesús mismo conoció esto: hubo un plan hecho a escondidas contra él, y lo llevó a la cruz. Quien lo sigue cree que ahí Dios no calló y que la última palabra fue suya. El salmo termina con una alegría que no es ingenua: «Alegraráse el justo en Jehová, y confiaráse en él». El salmista ora y espera que Dios lo guarde, y confía en que nada de lo tramado en secreto quede sin respuesta. Esa justicia puede tardar, y el salmo no dice cuándo llega.