Mejor entrar a la vida que quedarse con lo que nos hace caer

Dios quiere que entres en la vida, y en este pasaje Jesús lo dice con una firmeza que sorprende. Habla de la mano, del pie y del ojo, y en cada caso la conclusión es la misma: «mejor te es entrar á la vida», «mejor te es entrar al reino de Dios», aunque sea con menos. La vida y el reino de Dios están puestos en la balanza, y pesan más que cualquiera de las partes de nosotros que más usamos y más queremos.

Si tu mano te hace caer, dice Jesús, córtala; si es tu pie, córtalo; si es tu ojo, sácalo. Con la mano trabajamos, con el pie caminamos, con el ojo miramos. Y lo que nombra como alternativa no es suave: la Gehenna, el «fuego que no puede ser apagado», y un gusano que no muere. Son imágenes duras y el texto no las rebaja. Jesús las repite tres veces, y no para amenazar a nadie, sino para que se tomen en serio.

Nadie debe entender que Jesús pide dañar el cuerpo: es un modo fuerte de decir que hay que apartar, sin regateos, lo que nos hace caer. Lo que muestra de Dios es esto: no le da igual lo que nos destruye. Un Dios que se encogiera de hombros ante lo que nos hunde no nos querría de verdad. Y también muestra que la vida que ofrece vale cualquier renuncia, aunque sea con una mano o un pie de menos, pero dentro.

Todos conocemos alguna mano, algún pie o algún ojo así. Puede ser un hábito que se repite por la noche, una relación que nos arrastra, un rencor al que llevamos años dando de comer, una manera de ganar dinero que nos pesa en la conciencia. Soltar duele, y el texto no lo esconde. Pero ordenar lo que nos hace caer no es castigarnos: es cuidar la vida que Dios nos da.

Los dos últimos versículos son difíciles y no hace falta forzarlos. Hablan de ser «salados con fuego» y de que todo sacrificio «será salado con sal». Una manera de leerlo: lo que se le ofrece a Dios pasa por una prueba que lo limpia y lo conserva. Luego Jesús advierte contra la sal desabrida, que quiere decir sin sabor, y termina con una invitación: «Tened en vosotros mismos sal; y tened paz los unos con los otros». Quien habla así va, en este mismo evangelio, camino a la cruz por nosotros.

Piensa en una sopa. Sin sal, se toma; con un poco, todo cambia, y nadie sabe decir dónde está la sal. Así puede ser una vida que ha soltado lo que la hacía caer: no llama la atención, pero se nota en la mesa, en la casa y en la manera de hablar con los demás.