Hacerse todo para todos y correr con la meta a la vista

Piensa en un lunes cualquiera. Antes del mediodía hablas con tres personas distintas: un jefe que solo entiende de cifras, una compañera que llegó sin haber dormido, un cliente que no sabe nada del asunto. Con cada quien cambias el tono, las palabras y el ritmo, y sigues siendo la misma persona. Nadie llamaría a eso falsedad: es querer que el otro entienda. Algo muy parecido cuenta Pablo de sí mismo en este pasaje.

Pablo dice que con los que viven sin la ley se hizo como uno de ellos, aunque él no está sin la ley de Dios, sino «en la ley de Cristo». Con los débiles, dice: «Me he hecho á los flacos flaco», y flacos quiere decir débiles. Su resumen es amplio: «á todos me he hecho todo, para que de todo punto salve á algunos», es decir, por todos los caminos posibles. Y da su razón: lo hace por causa del evangelio. No busca caer bien. Busca que otros oigan la buena noticia y ser él también partícipe de ella.

Después cambia la imagen y habla de quienes corren en el estadio. Todos corren, pero uno lleva el premio, y Pablo dice: «Corred de tal manera que lo obtengáis». Quien lucha se priva de muchas cosas. Ellos lo hacen por una corona que se marchita; los creyentes, por una que no. Pablo corre «no como á cosa incierta», con la meta a la vista, y pelea sin golpear el aire, sin gastar fuerzas en el vacío.

Luego viene una frase áspera: «hiero mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre», es decir, lo pongo bajo mi dirección. Una manera de leerlo, y la que encaja con el cuadro del deportista, es que no invita a hacerse daño, sino a entrenarse y a privarse de cosas para que los deseos no lleven el timón. El motivo lo da él mismo: «no sea que, habiendo predicado á otros, yo mismo venga á ser reprobado». Hoy diríamos descartado. No quiere anunciar una meta y quedar fuera de ella.

Esto nos toca en cosas pequeñas. Hacerse todo para todos es aprender cómo habla otra persona, sentarse a explicar sin apuro, ir a su paso cuando tiene un día flojo. La otra mitad, la disciplina, se parece a lo que hacemos por lo que nos importa: levantarse temprano, guardar un gasto, apagar la pantalla a tiempo. Nada de eso es castigo; es ir hacia algo. Y la cercanía tiene una medida: Pablo no está sin la ley de Dios.

Pablo nombra a Cristo justo cuando habla de su libertad, y ahí pone la medida de su cercanía y de su carrera: la ley de Cristo. Y Cristo, que se hizo uno de nosotros para ganarnos, es quien va delante en este camino.