Del cielo que da lluvia al hermano que vuelve

Estos tres versículos, los últimos de la carta, encierran un contraste. Empiezan con algo enorme: el cielo da lluvia y la tierra produce su fruto. Y terminan con algo muy pequeño: una persona que va detrás de otra que se ha desviado. Aun así, el texto habla de lo segundo con palabras muy grandes: quien hace volver a un extraviado «salvará un alma de muerte». Lo pequeño, a los ojos de Dios, no lo es.

«Y otra vez oró, y el cielo dió lluvia, y la tierra produjo su fruto». La frase sigue la historia del profeta Elías, nombrado en el versículo anterior de la carta, y ese «otra vez» avisa de que ya había orado antes. Fíjate en el orden: primero una oración, después la lluvia, después el fruto. El pasaje no dice que toda oración reciba lo mismo; muestra hacia dónde se dirige quien ora. Quien lee con fe reconoce ahí a un Dios que tiene el cielo en sus manos.

Luego el texto cambia de escena y de tamaño: «Hermanos, si alguno de entre vosotros ha errado de la verdad, y alguno le convirtiere». Hay dos personas. Una se ha equivocado o se ha apartado; la otra hace que vuelva, que es lo que quiere decir convertir. Mira cómo se llama a la primera: alguien «de entre vosotros», uno de los hermanos, no un extraño. Y el verbo de la segunda no es acusar ni juzgar, sino hacer volver.

El verso siguiente mira más de cerca: al pecador se le aparta «del error de su camino». El texto habla de un camino, es decir, de una manera de vivir, y no solo de una idea equivocada. Y a quien lo hace volver se le dice que «salvará un alma de muerte, y cubrirá multitud de pecados». El texto no explica cómo. Quien cree en Cristo sabe que la salvación es de él, y ve aquí que nos deja acompañar a otros en el regreso, sin que la obra deje de ser suya.

Hoy esto tiene nombre y apellido: un amigo que dejó de venir a la iglesia, un familiar que tomó otro rumbo, alguien con quien perdiste contacto y no sabes cómo retomarlo. A veces ayuda más que alguien siga cerca, escuche y no cierre la puerta. Y si no sabes qué decir, algo sí puedes hacer: pedir a Dios por esa persona, por su nombre. Eso también es ir tras ella.

Los dos cuadros de este pasaje tienen un mismo fondo. Nada depende de que uno sea hábil con las palabras: la lluvia no la manda quien ora, ni la vida la da quien acompaña. Quien manda la lluvia sobre la tierra seca es también quien salva de la muerte a un alma que vuelve. Dios es el que da vida, al campo y a las personas.